لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی: Powerpoint
نوع فایل: ppt (قابل ويرايش و آماده پرينت)
تعداد اسلاید: 84 اسلاید
Øششم: اجماع و عقل
اجماع
يكى از منابع فقه «اجماع » است. در علم اصول درباره حجيت اجماع و ادله آن و بالتبع
طريق بهره بردارى از آن بحث مى شود.
Øيكى از مباحث مربوط به اجماع اين است كه چه دليلى بر حجيت آن هست؟
Øاهل تسنن مدعى
هستند كه پيغمبر اكرم فرموده است: لا تجتمع امتى على خطاء يعنى همه امت من بر يك
امر باطل اتفاق نظر پيدا نخواهند كرد.
Øپس اگر همه امت در يك مساله اتفاق نظر پيدا
كردند معلوم مى شود مطلب درست است.
Øطبق اين حديث، همه امت مجموعا در حكم شخص پيغمبرند و معصوم از خطا مى باشند، قول
همه امت به منزله قول پيغمبر است، همه امت مجموعا هنگام وحدت نظر معصومند.
Øبنا بر نظر اهل تسنن، نظر به اينكه مجموع امت معصومند، پس در هر زمان چنين توافق
نظر حاصل شود مثل اين است كه وحى الهى بر پيغمبر اكرم نازل شده باشد.
Øولى شيعه اولا چنين حديث را از رسول اكرم مسلم نمى شمارد. ثانيا مى گويد: راست است
كه محال است همه امت بر ضلالت و گمراهى وحدت پيدا كنند،
Ø اما اين بدان جهت است كه
همواره يك فرد معصوم در ميان امت هست. اينكه مجموع امت از خطا معصوم است از آن جهت
است كه يكى از افراد امت معصوم است، نه از آن جهت كه از مجموع «نامعصوم ها» يك
«معصوم » تشكيل مى شود.
Ø ثالثا عادتا هم شايد ممكن نباشد كه همه امت بالاتفاق در
اشتباه باشند
Ø ولى آنچه به نام اجماع در كتب فقه يا كلام نام برده مى شود اجماع امت
نيست، اجماع گروه است، منتها گروه اهل حل و عقد، يعنى علماء امت.
Ø تازه اتفاق همه
علماء امت نيست، علماء يك فرقه امت است.
اين است كه شيعه براى اجماع، اصالت - آنچنان كه اهل تسنن قائلند - قائل نيست.
Øشيعه
براى اجماع آن اندازه حجيت قائل است كه كاشف از سنت باشد.